當讀到本章的內容時, 都會很驚呀經文利用形象的描繪說明首領對待人民的形容, 這也是彌迦書發出第二個「要聽」的信息, 特別針對首領, 在上位的官長和在宗教信仰方面的先知, 當他們偏離神的律例典章時, 令到到社會不公義和不公平, 在屬靈說出虛謊和失實的教導和宣講, 讓民眾受苦和遠離神的道路, 他們一定受到神的懲治。
1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？ 2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。 4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。
「雅各的首領，以色列家的官長啊」會相當今天的甚麼職位?
這裏不是真實煎皮拆骨, 能否想像是甚麼政策令民眾受到不公平的壓榨?
若這些首領未遇遭災的時候, 他們能否逃避神的審判?
5 論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說「平安了！」，凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他。耶和華如此說： 6 「你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。 7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們。」 8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
有些解經說「使我民走差路的先知」是假先知, 從整段經文中, 怎樣形容這些先知?
請指出先知的錯處?
為甚麼先知會偏離神的道? 原因會否是出於民眾的問題?
不會或不敢責備會眾的教會領袖, 是否今天教會的問題?
9 雅各家的首領，以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直， 10 以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。 11 首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜，他們卻倚賴耶和華說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。」 12 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。
這段經文說出社會的敗壞和信仰的墮落, 請列出他們的不是?
在今天的社會, 那些問題仍然活現在今天?
若果國家領袖和宗教領袖都偏離公義和神的正道, 社會和宗教都會極速敗壞, 回顧今天社會和教會現象, 問題都會浮現出來, 所以作為教會領袖, 真是任重道遠, 要堅持聖經真理教導。 作為一般信徒, 會否為他們祈禱? 作出支持, 一起維持公義和公平社會而努力, 不只是口號而是要付代價, 由自己個人開始, 起碼能夠影響身邊的人。
信心聖經神學院 金京來博士– 《彌迦書》：第四課
寇紹涵牧師: 彌迦書第三章
© 2021, Faith Living Resource & Information Centre. All rights reserved.