作為第一代的福音宣講者, 不單是沒有太多經濟支持, 而且當時交通情況, 很多時候都是步行上路, 最重要的一點就是他們所傳的福音, 不是原有的猶太人接受的好消息, 猶太人已在較早時在各大城市落腳, 經常在自己的會堂聚會, 而使徒保羅就是在安息日的時間去他們討論主耶穌, 對當地不信耶穌的猶太人來說, 保羅是一個不受歡迎的新旅客。
回看本章經文後, 因在第三章說到提摩太受保羅差遣去到帖撒羅尼堅固他們所信, 保羅聽了他的匯報後, 作出回應和解釋, 以釋除他們的疑問。
1 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。 2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的，然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。 3 我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於汙穢，也不是用詭詐。 4 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。 5 因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。 6 我們做基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀， 7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。 8 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。
能否在便徒行傳找出保羅在腓立比被害受辱的經文?
為甚麼傳福音有機會用諂媚的話和暗藏貪心?
傳福音的正確態度是應該怎樣?
9 弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌：晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。 10 我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。 11 你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣， 12 要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。
用你的文字重新翻譯第9節?
為甚保羅寫這段的經文?
今天的全職傳道和牧師應該與保羅有甚麼分別和相同之處?
13 為此，我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。 14 弟兄們，你們曾效法猶太中、在基督耶穌裡神的各教會，因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 15 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵， 16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。神的憤怒臨在他們身上已經到了極處。
帖撒羅尼迦受了保羅傳的道之後, 有甚麼事情發生?
保羅怎樣形容與他為敵的猶太人? 他們有甚麼錯誤?
17 弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別，我們極力地想法子，很願意見你們的面。 18 所以我們有意到你們那裡，我保羅有一兩次要去，只是撒旦阻擋了我們。 19 我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？ 20 因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。
「我們暫時與你們離別」是表明甚麼?
我們不知道保羅不能返回帖撒羅尼迦的原因, 他想見帖撒羅尼迦教會的最大動力是甚麼?
「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌：晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。 」, 從經文中看出保羅要工作去支持自己和團隊的生活開支, 他想帖撒羅尼迦人白白的得到福音, 不需要接受福音的人去經濟支持他。第二章的內容主要從第三章提摩太探訪之後得到他們最新消息, 保羅並解釋不能回到帖撒羅尼迦的因由。說出當地不信耶穌的猶太人的惡行, 保羅也知道他們初信的信徒也同樣受到這班猶太人的逼害, 同時鼓勵當地新信徒要站立得穩, 因為福音傳道者最大的喜樂就是在艱難中看到初信者堅忍的信念, 非常值得安慰。
寇紹涵牧師: 帖撒羅尼迦前書第二章
委身去建立弟兄姊妹(帖撒羅尼迦前書2:1-12) – 蕭壽華牧師
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