讀利未記時最核心的一句話, 就是「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」 當中的內容怎樣反映這句話的精義? 簡單就是分別出來, 與一般有所不同。
利未記可分三大部分:
1–7章, 聖潔的神: 神如何透過獻祭讓人可以親近祂
8–10章, 聖潔的祭司: 祭司的職責與敬拜的規範
11–27章, 聖潔的百姓: 遵行飲食、生活、節期、倫理、土地、敬拜等律例
神要求聖潔完全, 與祂相配 :
從獻祭的祭牲 – 例如燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
從生物 – 神教導分別潔和不潔
不潔的條例 – 反映身體狀態欠佳, 例如產後婦人、疾病
接觸不潔 – 例如漏症
要知道不潔是不等有罪, 只是不適合進入神的同在。
「罪:」與神相交的阻隔
無心之失的罪透過獻祭可暫時掩蓋 – 贖罪祭、贖愆祭
贖罪日 – 知道人有罪, 透過祭司一年一次舉行贖罪之禮, 為百姓贖罪
與神相交的機會
透過祭司獻祭, 例如素祭、平安祭
安息日和節期
神指導會幕和祭司聖衣
獻祭制度的意義
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獻祭種類 |
意義 |
|---|---|
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燔祭 |
全然獻上,象徵完全奉獻 |
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素祭 |
感恩與承認神供應 |
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平安祭 |
與神相交、共享團契 |
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贖罪祭 |
處理罪污,使人恢復與神的關係 |
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贖愆祭 |
處理具體過犯,強調補償與修復 |
有人指出利未記是祭司手冊, 主耶穌用祂的寶血作完全的救贖, 舊約獻祭已不需要。不過主耶穌和新約的作者仍引用利未記經文, 例如:
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新約經文 |
引用利未記章節 |
主題 |
|---|---|---|
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馬太福音 5:43 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍的律法 |
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馬太福音 8:4 |
利未記 14:1–32 |
潔淨痲瘋者的祭儀 |
|
馬太福音 19:19 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如同自己 |
|
馬可福音 1:44 |
利未記 14:1–32 |
潔淨痲瘋者 |
|
馬可福音 7:10 |
利未記 20:9 |
咒罵父母的刑罰 |
|
馬可福音 12:31, 33 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如己 |
|
路加福音 2:22–24 |
利未記 12:1–8 |
產婦潔淨與獻祭 |
|
路加福音 5:14 |
利未記 14:1–32 |
潔淨痲瘋者 |
|
路加福音 10:27 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如己 |
|
約翰福音 7:22–23 |
利未記 12:3 |
割禮的律例 |
|
羅馬書 12:19 |
利未記 19:18 |
不可報仇 |
|
羅馬書 13:9 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如己 |
|
加拉太書 5:14 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如己 |
|
雅各書 2:8 |
利未記 19:18 |
愛鄰舍如己 |
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彼得前書 1:16 |
利未記 11:44–45;19:2;20:7 |
「你們要聖潔」 |
思考問題
亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的, 有火把他們消滅。拿答、亞比戶事件對我們有甚麼提醒?
所以,弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。羅馬書12:1
今天的信徒怎樣實際應用在我們身上?
舊約奉獻, 獻祭者需要付出祭牲代價與神有相交的機會, 而神甘願讓主耶穌為世人成為完美的贖罪祭, 信徒要如何在利未記的內容回應無價的恩典?
總結
神在利未記指示以色列民, 特別是祭司, 要根據神的指示去與其他民族分別出來,要過聖潔的生活, 所以利未記的精義仍然是適用。所以今天信徒仍要分別出來, 不是在規條, 而是有重新的生命要作神聖潔的子民, 信徒要在神的旨意中事奉祂, 不能存有自己的私意而行, 否則後果嚴重。神是聖潔, 信徒也有聖潔, 是靠耶穌完美無瑕為世人作贖罪獻而成就, 也是利未記所教導我們的功課。
揭開利未記的神秘面紗
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