今次雅各是離開應許之地, 要回去投靠舅父拉班, 是逃避哥哥殺他的怒氣, 這一個行程是突發而且不是預先安排, 行程可能需要二十多天的時間, 雖然聖經沒有太多的描述, 肯定雅各在逃難更認識神, 不是只從父親得知和認識的神, 乃是從睡夢中得見異象, 與神直接溝通。
今天的信徒會否只聽別人的見證分享, 有沒有事奉的經歷, 或許像雅各在危難中, 更體驗神的同在、帶領和安慰。
創世記 27
41 以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心裡說:「為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟雅各。」 42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加,她就打發人去,叫了她小兒子雅各來,對他說:「你哥哥以掃想要殺你,報仇雪恨。 43 現在,我兒,你要聽我的話,起來逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去, 44 同他住些日子,直等你哥哥的怒氣消了。 45 你哥哥向你消了怒氣,忘了你向他所做的事,我便打發人去把你從那裡帶回來。為什麼一日喪你們二人呢?」
46 利百加對以撒說:「我因這赫人的女子連性命都厭煩了。倘若雅各也娶赫人的女子為妻像這些一樣,我活著還有什麼益處呢?」
創世記 28
1 以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說:「你不要娶迦南的女子為妻。 2 你起身往巴旦亞蘭去,到你外祖彼土利家裡,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。 3 願全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族, 4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,就是神賜給亞伯拉罕的地。」 5 以撒打發雅各走了,他就往巴旦亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡,拉班是雅各、以掃的母舅。 6 以掃見以撒已經給雅各祝福,而且打發他往巴旦亞蘭去,在那裡娶妻,並見祝福的時候囑咐他說不要娶迦南的女子為妻, 7 又見雅各聽從父母的話往巴旦亞蘭去了, 8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子, 9 便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒,尼拜約的妹子。
利百加叫兒子雅各投靠舅父拉班實際參與程度有多大? 可從那方面察看出來?
這一次父親以撒真的為兒子雅各祝福, 請講出祝福的內容?
以撒和利百加不想雅各娶迦南女子為妻, 是他們的心意, 神也有很多事情不想祂的兒女踏足有違神兒女的事, 從十誡講不可做的誡條?
10 雅各出了別是巴,向哈蘭走去。 11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」 17 就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」
18 雅各清早起來,把所枕的石頭立做柱子,澆油在上面。 19 他就給那地方起名叫伯特利,但那地方起先名叫路斯。 20 雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿, 21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神, 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」
由別是巴到伯特利約80公里, 未必一天的行程可以完成, 能否講出別是巴的重要事件?
雅各休息的地點後來稱為伯特利, 這名稱本身的意思是甚麼?
雅各在夢中看見異象有梯子立在地頂上天, 有神的使者上去下來, 隨後神顯現, 在這個過程有甚麼事情發生?
為何神要說這番話?
為何雅各睡醒後會懼怕? 他的許願和回應?
在上次拆解雅各逃離迦南地的年齡約七十七歲, 在這些年日, 除了從父母得知耶和華,他可能對神只是知道而沒有拉上關係, 神從雅各的夢中異旁人作出啟示, 神的使者從天和地可以上去下來, 而神對他說, 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,這和出埃及記 3:15非常相似, 神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。 是要摩西給以色列民知道祂是應許先祖亞伯拉罕的神, 是要雅各知道和先祖有約的神。
雅各早晨起來, 作了特別的行動:
把所枕的石頭立做柱子, 澆油在上面, 有敬拜神的意思
雅各把該地原名叫路斯起名叫伯特利, 意思神的家或神的殿
許願「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神,我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」, 像他祖父亞伯拉罕拿十分一獻給麥基洗德。
像初信的信徒對神的認知是有限, 他對神賜他所得的什一奉獻承諾是否一般的攻利主義? 細看神怎樣在舅父拉班和其他地方操練他餘生對神的認識, 其實今天的信徒要透過生活去認識神和他們的成長。
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