以賽亞書中的兩位僕人 - 信仰生活情報站

僕人的身份是謙卑, 並且要聽主人的話去完成主人所吩咐的工作, 主人給僕人一定的權能去完成他的工作, 你能否道出更多僕人的特質嗎? 從以賽亞書中可以有兩位僕人, 第一位就是以色列神的選民, 第二位就是受苦的僕人彌賽亞的預表, 以賽亞書書中分別有四段經文42:1-4、49:1-6、50:4-9 和52:13-53:12 , 成為僕人之歌。
今次的討論只集中以賽亞書 41:8-20和以賽亞書42:1-9, 作為今天的信徒, 從這兩段的經文可以看到神的心意, 雖然以色列不是完美的僕人, 更要留意受苦僕人彌賽亞, 即主耶穌的主行作為我們的榜樣。

8 「唯你，以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔， 9 你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說：『你是我的僕人，我揀選你並不棄絕你。』 10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。 11 凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞；與你相爭的，必如無有，並要滅亡。 12 與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的，必如無有，成為虛無。 13 因為我耶和華你的神必攙扶你的右手，對你說：『不要害怕，我必幫助你。』 14 你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：『我必幫助你。』你的救贖主就是以色列的聖者。 15 看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具，你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。 16 你要把他簸揚，風要吹去，旋風要把他颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
17 「困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴舌頭乾燥，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。 18 我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。 19 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹，我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植， 20 好叫人看見、知道、思想、明白這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。
以賽亞書 41:8-20
神怎樣介紹「以色列我的僕人」?
為何神對以色列「你不要害怕」?
蟲來代表以色列是甚麼意思?
以色列作為神的僕人, 神吩咐甚麼工作給僕人? 最終的目的?

1 「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。 2 他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。 3 壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，他憑真實將公理傳開。 4 他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」
5 創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說： 6 「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你做眾民的中保，做外邦人的光， 7 開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。 8 我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。 9 看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。」
以賽亞書 42:1-9
一開始神所揀選的僕人就說時有神賜的靈, 跟著就有其他祥細的描述:
上面的經文, 興猶大文化不大同的地方?
請列出他「不」做的事情?
神說他要作甚麼事情?
在舊約時代, 有甚麼角色可作中保?
「先前的事已經成就」可以指甚麼?
「現在我將新事說明」是未發生的事情, 怎樣看到在新約時主耶去成就?

當然以賽亞書 42章所講的僕人就是主耶穌, 他的工作是「中保」, 在舊約時期, 角色可以是祭司和先知尤以摩西作代表, 而約翰壹書作者在2:1-2說明,「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」
「做外邦人的光」指出神救贖計劃不單給猶太人, 而是普及各民族, 可在約翰福音8:12 顯明, 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
「開瞎子的眼」更可在約翰福音9: 5-7找到實例, 我在世上的時候，是世上的光。」耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
「領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢」這不是指困在監獄的人, 而是因罪而被綑綁, 在約翰福音8:31-36就說出來, 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕，你怎麼說『你們必得以自由』呢？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
義僕彌賽亞的來臨在以賽亞書已宣講, 耶穌門徒和第一代猶太信徒也成為神的僕人把福音傳開, 雖然以色列不是一個好僕人的榜樣, 在第一段經文可以看出神在當中賜力量, 作為今天的信徒繼續神僕人的托負, 要像主耶穌成為神的義僕。

成為「列國之光」– 作為神僕人的性格和心志 (以賽亞書42:1-13) – 溫偉耀博士