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哥林多後書不是保羅第二封信寫給予哥林多教會, 從這信書的內容得知, 保羅在寫完哥林多前書之後, 短暫回到哥林多和再寫一封嚴厲的信, 令到雙方的關係緊張, 另外保羅在18個月建立哥林多教會後離開教會, 有其他教師來教導, 他們口才了得, 受到會眾歡迎, 並因保羅在經濟是自給自足,過著清貧的生活, 所以這班超級使徒質疑保羅使徒的身份。保羅寫哥林多後書的主要原因, 是希望鞏固與教會的關係和友誼, 並且對自己使徒身份和權柄的辯護, 信中寫出他對教會的關心和付出, 是保羅從心底裏表白個人的感受和經歷, 當中的內容是我們信徒在事奉神的應有態度。
在使徒行傳18章的頭11節記述保羅在哥林多傳道, 並有主在異象要叫他放膽講論福音的道有一年半的時間, 他親自建立哥林多教會。當他離開離開哥林多後聽到教會有不同問題和教會方面尋求他的意見, 他的回應便收錄在哥林多前書這封信。
當現代信徒閱讀哥林多前書, 有幾方面要注意:
我們沒有當時哥林多教會實際出現的問題的文字內容
我們沒有哥林多教會尋求保羅意見的文字內容
給教會的書信, 因為使徒行傳之後的保羅書信是按篇幅的長短而安排, 他雖然是羅馬公民, 但他在此之前從未到過羅馬, 在使徒行傳 18:1-3, 他正在哥林多遇見亞居拉和他妻子百基拉從羅馬到達當地, 從他們得知羅馬教會的消息, 並在羅馬書 15:22-24透露打算往西班牙宣教, 希望先和羅馬教會有所聯絡, 然後可以日後計劃西班牙宣教之旅得到教會支持, 跟著16章提到非比, 可能就是保羅託她親自帶這封信到教會。
使徒行傳是一本新約非常重要的書卷, 作者路加醫生是寫了上冊的路加福音, 記述主耶穌從降生、傳講福音、醫病、趕鬼、行神蹟、教導門徒、被訂死在十字架並最後復活, 繼續本書下冊的內容, 耶穌復活後向門徒顯現有四十日之久講論神國之事, 然後升天離開, 他們聽從耶穌吩咐留在耶路撒冷等候聖靈降臨。
若果我們要瞭解新約書信的背景、聖靈的工作、初期教會的情況, 而初期教會的領袖有使徒彼得、司提反、腓利和保羅, 各人都成就耶穌升天前的話, 7 耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」 使徒行傳1:7-8
約翰福音用一個很特別方式, 把「道」去介紹耶穌出場, 在舊約七十士譯本也用希臘文「道」作神話語的翻譯, 也彰顯神作為的意思, 也是本書主題, 但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。 約翰福音 20:31。而作者傳統認為是西庇太的兒子使徒約翰。
而施洗約翰更用了神的羔羊, 除去世人罪孽介紹耶穌, 恰巧作者提及三個逾越節三個段落的開始, 分別是2:13、6:4、11:55, 在當中有七個「我是」宣告和七個記號和有耶穌與人對談, 都是作者用另一個角度說出耶穌就是太初與神同在, 道成肉身, 成為完美的羔羊, 除去世人的罪, 祂親切的對話都可以深入不同階層人的心, 是我們信徒學習的榜樣, 下面列出七個「我是」、七個「記號」和耶穌與人對談, 方面的查考。