哈該書第一章 從聖殿被拆毀到再重建

主前586年, 聖殿被毀, 第三批猶太人被擄到巴比倫, 在幾十年間, 巴比倫被波斯所滅, 耶和華激動波斯王, 讓從前被擄的猶大人回到猶大地在耶路撒冷聖殿舊址重建聖殿, 在動工之後, 有猶大人的敵人不斷的反對, 令工程擱置, 這時耶和華透過兩位先知, 起初哈該然後撒迦利亞, 鼓勵歸回的猶大人繼續建築聖殿, 哈該書的信息簡單清晰, 信徒在逆境中, 給我們鼓勵和反省。

1 大流士王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該,向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩答的兒子大祭司約書亞說: 2 「萬軍之耶和華如此說:這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」 3 那時耶和華的話臨到先知哈該說: 4 「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎? 5 現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。 6 你們撒的種多,收的卻少,你們吃卻不得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中。
為甚麼耶和華的話透過先知哈該同時對猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞說話?
聖殿荒涼對比天花板房屋說出甚麼呢?
省察自己的行為是否提醒還是壓力呢?
為何多做少得, 吃不飽, 穿不暖和錢袋破漏? read more

約珥書概覽耶和華的日子

約珥書是舊約十二小先知書之一, 作者約珥的希伯來文意思就是「耶和華是神」, 是毗土珥的兒子, 他把神的話語、預言和警告宣告給南國猶大, 在此聖經再沒有詳細記載他的資料, 學者未能準確掌握約珥書成書的日期。
在閱讀約珥書後, 讀者通常會有三件事情會留在他們的腦海:

第一就是蝗蟲之災
蝗蟲之災首先在舊約出埃及記出現:
12 耶和華對摩西說:「你向埃及地伸杖,使蝗蟲到埃及地上來,吃地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的。」 13 摩西就向埃及地伸杖,那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。 14 蝗蟲上來,落在埃及的四境,甚是厲害,以前沒有這樣的,以後也必沒有。 15 因為這蝗蟲遮滿地面,甚至地都黑暗了,又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地,無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下。 出埃及記10:12-15 read more

在資訊爆炸年代尋找屬靈資源

在上世紀九十年代, 很多人從香港移民至歐美加各國, 我本身也從香港移居到澳洲雪梨, 至今已差不多三十個年頭, 但有些人只希望拿多一個國藉作個保險就回港, 當時有個流行名詞叫「坐移民監」, 現在多國和多個城市因疫情都要封關和封城, 很多人和我一樣盡量避免外出, 猶如軟禁, 較坐移民監更嚴厲。
相信很多人會苦不堪言, 計劃海外旅遊已成泡影, 作為主耶穌的跟從者, 我們都很失落, 沒有返教會現場主日崇拜和參加團契, 但告訴大家最重要是與主耶穌的個人關係, 是否得著和保持呢? 關係親疏是很容易在逆境中顯露出來, 希望大家一起反思。
有危就有機, 希望大家趁著有機會的時候, 多多認識主耶穌, 緊緊跟從神的旨意, 所以我們要努力硏讀聖經, 行祂的旨意, 互聯網有很多非常好的屬靈資源, 在下面列了一些福音純正的網站給大家參考, 大部分在以前也曾介紹推介, 敬請留意下面相關的連結。
“Johnson Ng YouTube”頻道搜集有很多牧師、傳道的講道和公開聚會的聲音版, 例如有李思敬牧師、溫偉耀牧師、蕭壽華牧師、高銘謙牧師和郭文池牧師, 而今次用了郭牧師的「逆境奏樂歌的人生」和蕭壽華牧師的「在至聖真道上造就自己」的講道勉勵和提醒大家, 在疫情和逆境能見證主耶穌。 read more

面對聖經預言的心態

上次講到人是非常有興趣知道未來的事, 若果抱著一個正確和嚴肅態度來探討, 應該一件不壞的事, 但若果用不正確方法和態度, 就算在聖經預言的討論, 也會把神給我們的機會白白溜走, 所以要真誠處理, 這次的探討主要先講不正確的態度, 然後才講正確的態度。

不正確的態度:

完全不相信聖經預言, 人定勝天
自從第二戰世界大戰之後, 各國都從戰後漸漸地恢復過來, 經濟振興, 無論在科學、醫學、生物化學科技日飛猛進, 揭開基因圖譜和排序的神秘面紗, 基因工程也可以複製羊, 新葯和疫苗可利用超級電腦極速(一至兩年)開發, 就此看來人類憑著現今科技此乎可以掌握未來。但是在2019-2020年的澳洲山火, 因天旱的原故, 一發不可收拾, 造成很多人命房屋損失, 經多月的努力, 鄉郊消防員用了救火直升機和救火專機, 仍不能撲滅, 較早時一場幾天的大雨, 大部分的山火已熄滅了或受到控制, 另外2019-2020年新型冠狀病毒在中國肆虐, 可防可控的說法就讓大家自己定奪, 在這裏不是要大家相信聖經預言, 而是指出人仍是非常渺少, 人定勝天是否有點大言不慚呢。 read more

約拿書 一本與别不同的小先知書

相信有很多人讀過約拿書, 故事講述先知約拿不聽從神命令到尼尼微城去宣告, 返而坐船逃往相反方向的他施, 尤其是兒童主日學, 有圖畫講述約拿先知被大魚呑下, 約拿在魚中禱告神的情節, 展現在圖畫中, 他在魚腹中有三晝夜, 也成為最大的質疑, 究竟先知約拿是否真有其人, 或是聖經作者, 用文學的手法來表達書中內容目的。

第一個問題會問, 先知約拿有沒有出現在聖經其他聖經書卷?
23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年,以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基,做王四十一年。 24 他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。 25 他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。 列王紀下14:23-25
從列王紀下, 約拿真有其人。 read more