Faith Living Resource & Information Centre
摩西與以色列人在曠野有四十年之久, 為何是這麼長的時間? 路程是否真的遙遠? 當中的四十年又發生了甚麼事件? 以色列民和神四十年之中的關係如何? 作為今天的信徒可以有甚麼學習?
當然在今次的有限篇幅討論, 只能抽部分經文研習、參考和討論, 希望大家能日後讀完摩西五經的每一章。
1 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西奈中間汛的曠野。 2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 3 說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」 出埃及記 16:1-3
合理要求和發怨言可能只是一線之差, 為何這段經文以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言? 怨言在哪?
亞伯拉罕是舊約一位極重要人物, 他原名叫亞伯蘭, 意思是崇高的父, 從創世記11章後段便開始出現, 他被稱為信心之父, 他對神的信心當然是肯定, 而他很多不同的經歷, 叫我們現代信徒可以學習, 但他一生並不是完美無瑕、一帆風順、也遇到不同波折, 更是不少人的寫照, 怎樣能得到神的祝福而不是面對神的詛咒和懲罰。
亞伯拉罕原名是亞伯蘭, 住在迦勒底的吾珥, 父親他拉生了他和他的兄弟拿鶴和哈蘭, 而哈蘭卻在本地早死, 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 創世記 11:31-32, 可是從父親失落無奈的人生開始, 創世記12章耶和華便呼召他離開本地、本族、父家, 往神所要指示他的地去, 神必使他的後裔成為大國 , 他從哈蘭出發時75歲直到創世記25章寫上他175歲壽終, 一共跨越14章的篇幅, 由哈蘭到迦南地約四百公里, 甚至再南下埃及更遠的路程, 前後共經過一百年的歲月。
當在公路上駕車行使時, 司機都要留意公路的指示牌, 有的展示目的地方向和路程距離提示、 有的是提醒司機前面有急灣需要減速、更有的是超速警示前面有超速相機。 其實讀聖經也會遇到相同情況, 我們怎樣回應經文中的提醒和警告字句? 我們會否視而不見? 或者終日惶恐驚慌? 信徒應存甚麼態度去回應?
現在選擇了舊約的兩個警告和新約主耶穌所說的兩段登山寶訓的提醒經文去討論。
聖經的警告不可做的事情, 神會說出帶來嚴重的後果, 是一容忽視。
16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 創世記 2:16-17
亞當和夏娃無視警告, 除了自己面對死亡, 全人類也要承擔他們悖逆後的咒詛。
新約聖經記述很多主耶穌所講的比喻, 最重要的這兩個比喻要是撒種的比喻和麥子和稗子的比喻, 因為主耶穌講完兩個比喻之後, 祂分別逐一解釋給祂的門徒, 因為其餘的比喻就要在這兩個比喻解釋的基礎上作詮釋, 當然最好把 馬太福音十三章全章讀幾次, 下面只節錄主耶穌講述兩個比喻內容以作討論。
3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」 馬太福音 13:3-9
其實神的道是一樣, 但落在不同心田之後, 就大大不同, 我們有沒有反思怎樣預備這塊心田? 若果要種子發芽生長, 要有適合的環境、有陽光、水分和泥土養分, 這會是甚麼現實信仰生活? 還有很少人討論結果子之後, 更重要就是把種子生命傳承到下一代。
今次就討論不義管家的比喻, 為何不義管家太難明白? 若果知道他不義而換來主人的責備就會容易理解和合理化, 但是主人卻稱讚他, 這就摸不著頭腦。
以下是這個比喻不明白之處:
財主知道管家有問題, 為甚麼不是立刻辭退管家?
管家可以在離職之前改寫欠單是否合情合理?
主人就誇獎這不義的管家做事聰明? 是不是主人錢太多?
信徒怎樣學習?
在此把有關的經文列在下面:
1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再做我的管家。』 3 那管家心裡說：『主人辭我，不用我再做管家，我將來做什麼？鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。 4 我知道怎麼行，好叫人在我不做管家之後，接我到他們家裡去。』 5 於是，把欠他主人債的一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』 6 他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下寫五十。』 7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』 8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明，因為今世之子在世事之上，較比光明之子更加聰明。 9 我又告訴你們：要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。 10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
13 「一個僕人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」
14 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。 15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道。因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。 16 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。 17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。路加福音 16:1-14