以色列民有一個錯覺就是神一定會祝福神的選民, 神的原意就是讓列國藉亞伯拉罕的子孫得福說, 「萬國都必因你得福。」 加拉太書 3 :8b, 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的，神並不是說「眾子孫」，指著許多人；乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。 加拉太3:16, 這裏所說的使者在前面預備道路和主必進入祂的殿, 正是新約福音起頭的描述, 施洗約翰正是舊約和新約的交接, 耶穌基督是新約的開始, 瑪拉基書也是舊約記載中最後的一位先知, 之後神的話語就沉寂四百年。
說到神的威嚴和審判, 誰能站立得住, 祂如火能煉淨金銀, 去除雜質, 在人的觀點, 當然過程是不好受, 反過來說, 人不願意改過, 便說為神所做的, 只是徒然而沒有功效, 但神給人保證, 為神努力的人, 有紀念冊為他們記錄他們所負出的, 神一定分出真心真意的信徒, 所以主耶穌在當時也指責假冒為善的法利賽人, 他們只有外表沒有真實內心敬虔。
當然本章最經常被引用到就是有關十分之一的奉獻, ”這奉獻是用來供養利未支派, 若果以色列其餘支派不甘心奉上十一奉獻, 利未祭司又怎能生活, 聖工又怎樣繼續, 現今的信徒, 也要甘心奉獻去開展更多神的工作。
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歌羅西書第三章 除去舊我重新出發
保羅在第三章提出非常重要的價值觀改變, 就是思念天上與神永恆同在, 在地上要把舊我釘死, 要思念天上的事, 一定與基督聯合, 成為新造的人, 不分種族, 除去一切污穢的行為, 要有神選民的愛心和恩慈, 互相包容饒恕, 並在家庭和工作建立好的家庭和主僕關係, 最要緊是從心中發出, 不是出於外表的裝假, 神不是要求我們一時三刻要立刻做到, 卻是窮一生藉主耶穌的能力去做, 記起保羅在第一章常為歌羅西教會信徒祈禱, 其實我們也要彼此代禱、學習和激勵。
在資訊爆炸年代尋找屬靈資源
在上世紀九十年代, 很多人從香港移民至歐美加各國, 我本身也從香港移居到澳洲雪梨, 至今已差不多三十個年頭, 但有些人只希望拿多一個國藉作個保險就回港, 當時有個流行名詞叫「坐移民監」, 現在多國和多個城市因疫情都要封關和封城, 很多人和我一樣盡量避免外出, 猶如軟禁, 較坐移民監更嚴厲。
相信很多人會苦不堪言, 計劃海外旅遊已成泡影, 作為主耶穌的跟從者, 我們都很失落, 沒有返教會現場主日崇拜和參加團契, 但告訴大家最重要是與主耶穌的個人關係, 是否得著和保持呢? 關係親疏是很容易在逆境中顯露出來, 希望大家一起反思。
有危就有機, 希望大家趁著有機會的時候, 多多認識主耶穌, 緊緊跟從神的旨意, 所以我們要努力硏讀聖經, 行祂的旨意, 互聯網有很多非常好的屬靈資源, 在下面列了一些福音純正的網站給大家參考, 大部分在以前也曾介紹推介, 敬請留意下面相關的連結。
“Johnson Ng YouTube”頻道搜集有很多牧師、傳道的講道和公開聚會的聲音版, 例如有李思敬牧師、溫偉耀牧師、蕭壽華牧師、高銘謙牧師和郭文池牧師, 而今次用了郭牧師的「逆境奏樂歌的人生」和蕭壽華牧師的「在至聖真道上造就自己」的講道勉勵和提醒大家, 在疫情和逆境能見證主耶穌。
聖經中預言的作用
人類一直以來非常有興趣知道未來的事情怎樣準確發生, 今天的天氣如何?會否下大雨?你會回應預備雨衣、雨具或不出街,這都是我們在預知估計一般的反應, 其他事情例如在課堂中, 老師提示下, 你預先知道下星期部分的考試題目和不會考的課題, 就可以把範圍縮窄, 你會努力預備答案和其餘的課題。
聖經的預言是怎樣一回事, 對我們有甚麼作用? 在這裏可以探討一下。首先第一樣要澄清就是聖經的預言不是指定某日某時將會發生甚麼事情, 聖經只說明各樣事情的發生和地球最終的毀滅和人最後的結局。
1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」 啟示錄21:1-5
而耶穌所講:「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震等事情的發生」, 表示主耶第二次來臨的日子近了。
盼望以下的標題和聖經經文給大家思考, 當然不能盡錄, 在日後聖經預言研讀上, 在基礎上作預工, 視頻有郭文池牧師主講的「建立復興的軌跡」直接解釋標題中所列出的瑪拉基書4:1-6, 而「山上山下的學堂」雖然不是直接講解預言, 他解釋瑪拉基書4:5-6非常清楚, 並有關信心和祈禱, 可作信徒信仰人生的參考。
約翰壹書第五章 從神而來的信心勝過一切
使徒約翰在結束書信之前, 提醒當時信徒要對神和主耶穌的信心要堅定不移, 這信心是從神而生並勝過這世界, 他叫讀者的焦點轉向主耶穌, 原因是主耶穌在世的三十多年有很多獨特的事蹟, 需要強調, 讓當時的信徒能夠分辨真假師傳, 透過自己與主耶穌團契相交, 確認主耶穌是神兒子的身份, 作見證不單主耶穌自己和父神, 還有聖靈、水和血, 叫讀者知道在主裏面有永生。
1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 4 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。 7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三，就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。 9 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。 10 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當做說謊的，因不信神為他兒子作的見證。 11 這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
「信耶穌是基督的，都是從神而生」, 給我們甚麼力量?
愛神、遵守神的誡命、知道愛神的兒女, 我們要用甚麼態度去實踐?
為何遵守神的誡命是不難呢?
「因為凡從神生的，就勝過世界。」是甚麼意思? 世界這裏是指甚麼?
信耶穌是神兒子要用聖靈、水與血一同作見證, 這表示甚麼道理? (請參考約翰壹書5:9)
「信耶穌是基督的，都是從神而生；人有了神的兒子，就有生命；」這裏說明甚麼呢?