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當我們察看神在舊約呼召亞伯拉罕, 他就聽從往迦南地去, 而神呼召摩西時, 在前一個討論, 祂已一早安排和操練摩西, 今次就看看神作了甚麼事? 摩西又作了甚麼回應? 今天你又怎樣回應神的呼召和教會的需要?
出埃及記第3章
1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。
神作了甚麼令摩西得注意? 有沒有與摩西近似的經歷?
神怎樣介紹自己? 你會從哪一經卷讀到這些故事, 讀完之後會可以在哪方面認識神?
當我們閱讀以色列人出埃及到迦南, 就會讀到出埃及記, 讀到20章的十誡之後, 仍在曠野中, 就未必完成全本出埃及記, 何況摩西五經之後的經卷。舊約首五本書卷稱為摩西五經, 希伯來文音譯「妥拉」的原本意思是指引和教導, 狹義則指律法書, 是猶太人非常注重的經卷, 可惜現今的信徒對其餘3卷書不太感興趣, 現在就把摩西五經逐一簡介。
創世記
其實創世的內容只有頭一章和第二章, 更要知道創世記不是科學文章, 給各人詳細的答案, 50章的篇幅可分兩大部分, 1至11章從創世開始, 簡述人類開始、犯罪墮落、遠古人類記載和大洪水的記載。12至50章記錄神呼召亞伯拉罕及講述他子孫到約瑟和約瑟的兄弟。
希伯來文的תּוֹלְדָה出現在書卷的不同章節, 和合本的翻譯是來歷1次、宗族1次、沒有譯出1次、 家譜1次、記略1次和後代8次:
創造天地的來歷
亞當的後代記在下面
挪亞的後代記在下面
挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面
這些都是挪亞三個兒子的宗族
閃的後代記在下面
他拉的後代記在下面
撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利 (沒有譯出), (新譯本)以下是撒拉的婢女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利的後代
以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面
亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面
以掃，就是以東，他的後代記在下面
以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面
雅各的記略如下
看出創世記很注重記錄各人的後代及宗族。
雖然聖經是一本不太容易的書, 信徒都要用心讀明聖經的內容, 在中文方面, 市面上都有不同的譯本, 例如歷史悠久的和合本, 也有較近期的和合本修訂版和最新2023年出版的環球聖經譯本, 除了其他中文版本外, 還有一些加編特別功能和不同種類的聖經, 幫助信徒研讀和查考聖經, 希望大家參考和選擇。
串珠聖經
例如約翰福音 3:14-15 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。, 是耶穌和尼哥底母的其中一句話, 從網上和合本串珠版看到14節舉蛇的第一部分有串珠指向民數記21:9原本所發生的事件, 而14節人子被舉起的第二部分有串珠指向約翰福音8:22 猶太人說：「他說『我所去的地方你們不能到』，難道他要自盡嗎？」 ; 12:32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 , 12:34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？」, 是述說有關之後將發生相聯或列出更多有關的事, 讓讀者有更多資料「人子被舉」和祂的死及釘十字架有關, 也是其中一個讀經方法, 以經解經, 盡量避免釋經學習太多編者個人意見。
使徒保羅繼續講他對以色列的情義結, 不過今次就引用摩西五經去說出律法的義, 「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」而引用以賽亞書的內容去講論信道是要人傳的, 究竟他所指的道是甚麼的道理? 為何以色列的猶太人聽不明白?
本章的主題「律法的總結就是基督」, 究竟是甚麼意思? 怎樣演繹這句話? 另外會經常聽到的一句話, 「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」是否真是這麼簡單?
主耶穌死後復活之後, 在使徒保羅時期, 也是末世的開始, 到現在主耶穌還未第二次到來之時, 仍然是末世時期, 本章上半部述說了當時的現象和初期教會的常見問題, 在今天也會經常遇到。怎樣能夠在末世的淤泥而不染和在末世的洪流中站立得穩, 就要查看本章的下半部。
1 你該知道，末世必有危險的日子來到。 2 因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔， 3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善， 4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神， 5 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。 6 那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘， 7 常常學習，終久不能明白真道。 8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 9 然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。
「末世必有危險的日子來到」危險也可包括困難, 請講述現時的危機和困難?
使徒保羅用了19個末世人心的險惡敗壞特質的形容詞, 能否用你的言語演繹一次?
你能否把它們分類?
「從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西」, 雅尼和佯庇只在希伯來傳統所提及, 是兩位術士抵擋摩西,信徒應該用甚麼態度去面對敵擋?