教會的主日學和團契的查經班, 在以往信徒都樂意參加, 希望在神的話語上認識更多, 不知何時開始主日學和查經班就變得冷清。回顧在上世紀開始的家用電器和其他產品有著很大的影響, 六十年代收音機開始普及, 七十年代電視機入了屋企, 八十年代有私人電腦的出現, 九十年代流動電話漸露頭角, 以至廿一世紀初有互聯網、寬頻、無線快速上網和各大社交平台如雨後春筍應運而生, 信徒讀聖經的空間越來越細, 教會的主日學能否和新時尚的科技, 爭奪年青人的市場, 當然不易, 我們是否無條件的放棄?
分類: 教會的挑戰
信仰冷淡
信仰冷淡是否在疫情期間更加明顯? 因為要有社交距離, 沒有或減少以前的面對面溝通談話, 牧師和傳道更不容易知道會友有沒有參加網上崇拜, 會友若不主動訴說他們的問題, 實在關顧者不容易瞭解他們內心的憂悶和掙扎, 以致有適當的回應和跟進。問題不是在疫情後才發生, 而是隱藏當中多時, 但大家不想正面面對, 希望信徒可以反思。
星期日信徒
星期日信徒何以說是一句術語或是教會和信徒的信仰速成班結果, 有人聲稱教會的活動還有星期六學生、青年團契和星期天的婦女團契, 總然之星期日有主日學、主日崇拜和會後一起用膳, 由早上直至下午, 總要崇拜人數差不多座無虛席就算達標, 之後星期天又回到工作、讀書和平時的生活模式, 信徒能否在平日經歷神的臨在? 又是否與神傾訴他們屈悶的心? 教會有沒有繼續扶持信徒的成長? 去面對外來四方八面的攻擊。
疫情對信徒的影響
疫情不單影響經濟、社會運作、學習上課等等的各樣事務外, 若是信徒, 還會影響週日敬拜和教會活動, 究竟疫情帶來的衝激, 是給信徒一個與神親宻關係的機會還是墮入不能自拔的深淵? 就要看看信徒原本對神的認識和直接的關係。根基是否建立磐石還是在沙土上, 當危機出現就會立竿見影。
疫情帶來憂慮
憂慮的產生就是面前不能解決的問題, 就舉一個簡單的例子, 因疫情的關係, 有很多限聚令和旅遊限制, 首當其衝就是飲食業和旅遊業, 這些老闆和從業員怎樣面對眼前的寒冬, 肯定當中有信徒包括在內。
怎樣面對海外粵語教會老齡化
生老病死都是人人必經的階段, 信徒也不例外, 若果我們經常有年青的信徒加入, 教會信徒的平均年齡就可以保持不變。教會老化的原因是相當複雜, 要及早正視, 否則後果嚴重, 若果身在西方社會, 問題早已出現了相當時候, 華人教會因九七前吸納大量新移民信徒, 到現在教會老化才慢慢浮現出來。身為粵語為母語的信徒, 就講講香港或海外華人教會情況, 最後還是針對海外華人教會面對老齡化情況, 讓大家一齊思考。