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不知你曾否經歷過在遠足時, 攜帶的水已經喝完, 還是很口渴, 終於你見到樽裝水的售賣, 你的心突然非常雀躍萬分, 跟著你所飲是清純甘甜的一口活水, 喝完之後, 整個人都舒暢過來。正如詩人在詩篇四十二篇和六十三篇對神的渴想所描述, 首篇是可拉後裔的訓誨詩, 而另一篇是大衛在曠野所寫的詩篇。
今天的信徒是否仍像詩人對神純存敬畏的心呢, 抑或對神很多物質的真誠請求, 希望大家自省, 在大自然當中, 野生動物要在荒野生存, 必須有一定求生的技能, 而信徒的屬靈生命, 很多時在艱難時, 像大衛更渴想神和更認識神。最後送上大象尋找水源的視頻, 並我很喜歡的詩歌「如鹿切慕溪水」和英文詩歌「詩篇四十二篇」純音樂, 讓大家一起默想這詩篇, 最重要還有黃彼得牧師在金燈臺刋登的「渴慕神」。
「老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。」未必每位都知道句的意思, 是出自孟子梁惠王章句上, 在一班老人家當中, 要看顧自己有關係的老人時, 也同等地要看顧人家的老人, 這也推及到年幼小孩, 例如我去護老院探望母親時, 視旁邊的其他公公婆婆如無物。一句交談都沒有, 只看顧母親, 就不是老吾老以及人之老。
再問老唔老? 可能有兩個答案: 唔認老、或要認老。先和後的答案會在乎年齡、身體健康、心境和自理能力。無論是身在的澳洲或出生地香港, 都面對社會人口老化的問題, 其中的原因是戰後嬰兒潮的出生人口漸漸老化和現代醫學的進步。無論是個人、家庭、教會、社區和國家, 大家都要思考這個問題, 集思廣益, 給我們更多的出路。今次我不會把視頻撮要, 只是在標題下加上相關思考要點, 讓大家安靜思想老的問題。
高傑青自小家境清貧, 在中學時同學邀請他參加教會團契, 漸漸認識信仰, 也開始為自己的將來禱告神, 求神賜他一份高薪厚職的工作, 讓父母可以在辛苦低薪的工作退下來, 享受餘下人生, 安享晚年。可惜他的讀書成績平平, 不能進入大學, 只能在一間清潔公司當小文員。在工作中認識一位年輕清潔女工, 非常投契, 計劃大家合作闖一番事業, 傑青得悉教會及附屬的幼稚園清潔婆婆, 年紀老邁, 請辭不幹, 便介紹了他的朋友冼潔貞給校長和長老團, 經過面試, 她除了在晚上的工作, 也多了這一份在早上和下午的收入, 潔貞也開始返教會。經過潔貞多年的辛勤工作, 她已離開傑青所做的公司, 自立門戶。傑青知道單做清潔小型公司只可維生和恃續經營, 不大有可為, 他決定辭去公司的職務, 專心投標做較大型的清潔項目, 他有潔貞和一班相熟的清潔工老友做後盾, 自己初頭也落手落腳做清潔。又過了幾年, 公司漸入軌道, 手頭上也有十多間固定大型清潔項目。
信仰最基本的元素, 「信、愛、望」, 人因信神差顯主耶穌基督為世人贖罪釘死在十字架, 三日後從死復活, 神的愛就向我們顯明了, 作為主耶穌的跟從者要愛神又要愛人, 有盼望走完在地上恩典人生旅程後, 在神的大能下死後復活與神永遠在一起。
究竟怎樣俱體從信仰轉化到生活層面, 主耶穌已給我作了榜樣和教導, 祂教導我們要天天背負自己的十字架並賜給我們一條新命令:
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。約翰福音 13:34
首先要理解問題的每一部分, 跟從耶穌是甚麼一回事?何時我們說容易?何時我們說困難?在路加福音9章23節, 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」
作為主耶穌的跟從者有三部分要做的: 捨己、天天背起自己的十字架、跟從主耶穌:
甚麼是捨己?
把自我和平時的身份放下, 好像大公司的總裁在家中看見剛剛學行的幼孩跌倒哭了, 作為父親坐在地下, 降下和他幼孩的視綫水平同等安慰幼孩。