新年學習在基督裏要作新造的人

「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 」哥林多後書 5 :17, 是我們經常聽到的經文, 多數在洗禮的場合聽到, 若果單憑一節的經文, 可能過於精簡, 也可能失去使徒保羅整段經文的意思, 現在讓我們仔細閱讀。

11 我們既知道主是可畏的,所以勸人;但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12 我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人有言可答。 13 我們若果癲狂,是為神;若果謹守,是為你們。 14 原來基督的愛激勵我們,因我們想:一人既替眾人死,眾人就都死了; 15 並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。 16 所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。 17 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。 18 一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。
20 所以,我們做基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般,我們替基督求你們與神和好。 21 神使那無罪的替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。 哥林多後書 5 :11-21 read more

尋找信仰的真諦

當人不能用錢或自己的能力去解決問題, 例如身患絕症時, 可能尋求不同信仰求神幫助把疾病醫好, 在基督教的圈子, 也經常有聽聞, 從不信得醫治到返教會, 若信仰只停留相信主耶穌有醫治能力, 最後也會成為泡影, 人最終都要面對肉身死亡, 無論是基督信徒和非信徒都不會反對。

這樣就有很多信仰問題的湧現: 信仰是否就是每星期返教會一次的崇拜? 信仰是否需要付代價? 信仰是否要講關係? 信仰是否信後就一切順利? 信仰是否可以超越今生? read more

信仰價值觀

Persistent 耐持
Resistant 抵擋
Insistent 堅持
Consistent 一貫
Existent 常存
Acronym of above five words is PRICE
讓我們用這五個英文字或它們中文的翻譯去探討今天信徒在聖經教導和生活應有信仰價值觀。

耐持
我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。 加拉太書 6:9-10

抵擋
故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。 雅各書 4:7 read more

回想與我們一起成長的香港經典廣告

2022年4月27日傳來一個噩耗, 著名演員曾江先生返回香港在隔離酒店猝死, 大家都覺得非常惋惜, 並勾起他所演繹的不同角色, 還有街知巷聞的染髮廣告, 使我回憶一連串香港經典廣告與大家一起分享。
與曾江代言的美源髮采廣告, 可以分庭抗禮就是舞王修胡楓的喇叭牌正露丸廣告, 他盡出渾身招數, 又講又跳。講起廣告歌, 現在很難找到長達一分鐘, 內有前奏音樂和很有意義七十年代的恒生銀行叫人儲蓄的廣告, 相信現在的銀行廣告就是叫人借錢。我最先聽到的粵語電視廣告歌是鍾玲玲唱的菊花牌乳膠漆, 我會唱錯把「水洗都不變」為「水洗都不清」, 這不是我最早聽到的粵語廣告歌, 最早期是在收音機聽到的八珍甜醋廣告歌。
廣告是深入到每一個階層、男女和老中青幼的年齡層, 像鄭少秋專為婦女打造的位元堂養陰丸, 其中一句「好似雪人溶化了」和重複多次的「太陽出來了」都是叫人印象深刻, 隨後余仁生金牌白鳳丸的廣告給年青一代的婦女, 一句歌詞「細細粒容易食」, 當然商人不會放過年青人的市場, 陽光檸檬茶廣告歌詞, 塑造很多想像空間「但願每天也夢見」而歌詞唱完之後旁白講「邊度都有陽光」作結束, 當然較少的受眾就是天真活潑的孩童, 雀巢即溶奶粉, 就用了「15樓養既牛牛」的孩童體臉說出飲牛奶可以好方便, 當然最被忽視就是基層人士, 珠江橋牌玉冰燒道出財力有限的情況, 食燒味飲燒酒也是真情享受。
今天的廣告是融入我們的生活, 夠竟我們基督的信仰和福音的傳遞, 有沒有與時並進? 是否全人全方位全階層努力不懈的為神去做? 有沒有用新方法、新媒體和新形式去講傳始終不變的真理和福音? 有待信徒去思想和行動, 最後用依稀記得很早期的泛美航空廣告歌詞, 「…一生要有一次到世界旅遊, 泛美旅遊{[達][是]}理想, 泛美旅遊心花放。」去想像真正信徒將來所去目的地, 作為我們動力信望愛。 read more

香港信徒移民之前要讀路得記

香港是中西文化交流的地方, 英國人統治香港有一百年之久, 香港也算是借來的地方, 又是借來的時間, 香港人或是香港信徒何去何從, 不是一個容易的抉擇。當你翻開舊約路得記時, 第一章就記述有一個人是猶大伯利恆人以利米勒和妻子拿俄米及兩個兒子因遇饑荒移居到摩押地。
以利米勒不幸死在摩押地, 兩個兒子接著各娶了摩押女子為妻, 住上十年的時候, 兒子也先後死去, 拿俄米只剩下兒婦俄珥巴和路得相依為命。
一段時間之後, 拿俄米聽到消息, 神顧念伯利恆, 村中各人糧食充裕, 其實伯利恆希伯來文的意思就是麵包之家, 是盛產大麥和小麥的地方, 所以打算返回故鄉, 她和兩位兒婦便起行回去伯利恆, 在途中拿俄米想勸服她們返回娘家, 結果俄珥巴返回摩押地但路得定意跟隨她左右, 她們在伯利恆的遭遇和怎樣巧遇波阿斯就在其他章節有所記述。 read more