彌迦書第七章唯有依靠神才是保障

彌迦書最後一章的開始描繪一幅悲情的圖畫, 雖然和合本第一節的第一個「我」可指以色列, 而也可譯作農戶的收聚者, 兩個翻譯都不能找到好果子, 原因就是先知彌迦指出以色列境內找不到公義, 從君王首領、審判官、鄰舍、密友、以及家人, 都不能全然依靠, 因為有徇情、賄賂、行惡和關係疏離及敵視。
但本章第七章, 先知自己的真言, 要回歸神, 就算被神流遷到不同地方, 也是唯一的希望, 像先知名字的意思, 「有何神像你」, 只要眾民認罪悔改, 神會赦免他們的罪。

1 哀哉！我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的，我心羨慕初熟的無花果。 2 地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人。各人埋伏要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。
那一個翻譯更能顯示這段經文的意思?
最可悲是那一句的描述?

3 他們雙手作惡，君王徇情面，審判官要賄賂，位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。 4 他們最好的不過是蒺藜，最正直的不過是荊棘籬笆。你守望者說降罰的日子已經來到，他們必擾亂不安。
當時的情況有何不妥? 出現甚麼問題?
怎樣和第一節相提並論?

5 不要倚賴鄰舍，不要信靠密友，要守住你的口，不要向你懷中的妻提說。 6 因為兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦抗拒婆婆，人的仇敵就是自己家裡的人。
7 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。 8 我的仇敵啊，不要向我誇耀！我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻做我的光。 9 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他。直等他為我辨屈，為我申冤，他必領我到光明中，我必得見他的公義。 10 那時，我的仇敵，就是曾對我說「耶和華你神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報，他必被踐踏，如同街上的泥土。 11 以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修。到那日，你的境界必開展。 12 當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。 13 然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。
為甚麼不能倚靠親友尤其至親?
先知彌迦說到要仰望神, 經文怎樣形容他的心態? 現代信徒可否作參考?
神怎樣把人走出黑暗?

14 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。 15 耶和華說：「我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。」 16 列國看見這事，就必為自己的勢力慚愧。他們必用手摀口，掩耳不聽。 17 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。
這段經文描繪兩個場景, 請講出來?
怎樣成為神的產業? 神怎樣保護祂的產業?

18 神啊，有何神像你？赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。 19 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。 20 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。
先知彌迦怎樣寄望神的屬性會重回神的懷抱?
是否單靠神的憐憫、誠實、慈愛等等就可以? 若不是, 還需要加上甚麼?

本章的開始, 指證當時的以色列或猶大, 找不到行神公義的人, 從上至下, 他們利用自己的地位和職權, 獲取利益, 令至社會不公, 雖知道有神的律例典章, 但沒有跟從, 最終都是自作自受, 只有在神管教後,痛思己過, 再次全然回歸神的懷抱, 才是以色列餘民的希望, 今天的信徒, 有沒有經歷到神的管教? 是否全然信靠神, 把神的話語行出來, 讓祂帶領我們從黑暗走到祂光明的正道中。

信心聖經神學院金京來博士– 《彌迦書》：第八課

寇紹涵牧師: 彌迦書第七章