鄭國江是香港粵語流行歌曲著名填詞人, 創作了超過二千首的歌詞, 也獲獎無數。鄭國江老師在電視台工作和填詞是他的兼職, 因為他的正職是一位小學老師, 任教由1965年至1996年時
到55歲便退休, 退休後釋出更多時間學習新事物, 包括寫書法、繪畫、陶瓷和粵曲劇本寫作, 並在2008年籌備和組織兒童粵劇團, 至2023年時已有15年了, 他希望能夠把粵劇藝術文化從兒童開始便培養他們一起成長, 懂得從觀眾角度欣賞粵劇藝術, 可以在文化樹下:我手寫心心寫我的視頻的35:11介紹他對粵劇傳承的理念。
我們未必有鄭老師的創作力和他傳承藝術的心志, 但我們要學習他退而不休的精神, 嘗試學習和認識與我們息息相關的新事物, 例如最新的醫學健康資訊、與我們一起生活的國家文化歷史資訊, 及最後與人拉近溝通的科技資訊, 鄭老師的「阿信的故事主題歌」 其中一句歌詞: 命運是對手永不低頭, 而改變命運就是不斷學習, 適應新生活。
月份: 2023 年 5 月
人在世途老弱時
位於雪梨北區華人療養院, 黃應榮療養院在2023年4月正式開始運作, 也是華人長者一個大喜訊, 不過家中長者入住療養院是一件不容易的決定, 需要長者自己比較入住療養院和留在家中的得與失, 長者的心態也非常重要, 入住療養院不是家人放棄照顧長者, 而是可以有更安全的環境, 有工作人員能夠24小時輪值看顧, 可以減輕家人照顧的壓力或減低長者獨居的風險。
最重要還是長者欣然接受入住院舍的安排, 家人支持一起接受新生活的改變和適應, 更重要就是選擇一間院舍方便和容易探訪他們, 相信院舍和家人一起共同合作照顧, 會令所有入住長者更快適應, 並且活得更開心。
希伯來書網絡資訊
希伯來書是現代信徒讀完而不太明白的書信, 信徒要有舊約經文的知識才會知道作者的思維, 現今信徒有一般的誤解就是新約已經全部取代舊約, 耶穌曾說, 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 馬太福音 5:17, 若果我們讀完陳終道牧師在金燈臺的文章「誰成全律法 」就明白耶穌來是應驗舊約的預言。
作者知道當時的猶太人信徒未必完全了解耶穌的身份, 並且他們相信主耶穌很快第二次回來, 所以就用他們熟悉的人物和事物逐一比較, 顯出耶穌比他們所認識更高超和專貴, 現代讀者也能從書信內容貫徹舊約和新約的一致, 缺一不可。在等候的過程作者給他們很多鼓勵, 在逼迫和艱難時刻, 仍能堅持到底。
作者更指出前約是神與以色列立約有瑕疵,是以色列民不恆心守神約的關係, 日子將到神要與以色列家和猶大家另立新約, 是耶穌神的兒子親自用血立的新約, 祂成了神與人立約的中保。
在10章19節之後就是作者給收信人的實際教導和鼓勵, 無論在信心、愛心都要堅持, 特別在11章舉了很多舊約信心的例子, 信心在我們的信仰是非常重要, 當然我們在認知上都知道何謂信心, 但我們是否對神有信心? 就要在艱難或危難才會清楚知道, 不過在漫長信仰長跑, 若果我們真是認定耶穌是我們的救主, 神一定管教好我們, 叫我們順服祂的旨意, 最後書信中包括五個警告, 分別在2:1-4, 3:7-4:13, 6:4-8, 10:26-31, 12:14-29出現, 要提醒信徒信仰之路是要選擇、要面對挑戰和不能放棄, 因為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」
希望透過不同牧師的視頻教導, 讓我們更認識從舊約的獻祭到新約用祂寶血所立新約, 讓世人有機會藉耶穌的救贖給各人救恩的機會。
希伯來書第十三章 結尾勸勉常存愛心警醒而活
本書最後一章是書信的完結篇, 但信仰的旅程仍然是繼續前進, 本章更把重點轉到各種人際關係, 就是主內信徒、不熟悉的客旅、非常關係密切的夫婦、屬靈教導的長執或教師、還有主耶穌和最後實名提及的提摩太。書信總結的內容要常存愛心, 學習和效法傳神道之人的信心, 在各事情警醒, 遵行神的旨意。
1 你們務要常存弟兄相愛的心。 2 不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 4 婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。 5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」 6 所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」
「弟兄相愛的心」和「愛心接待客旅」有何分別? 那一樣更難做得好? 怎樣叫人做得好?
當時沒有太多客店接待客旅, 需要接待遠方的客旅, 在今時今日現代的信徒怎樣活出「愛心接待客旅」?
記念被捆綁的人和記念遭苦害的人, 今天的教會怎樣關懷他們?
能否找到不可貪財的聖經經文?
希伯來書第十二章 信仰長跑從管教到順服
當我們想成為長跑運動員, 我們需要訓練, 姿勢和步速需要正確, 也要逐步提升耐力, 才能完成長跑競賽, 開始時都可能跑姿不正確, 在教練指導下去逐步修正, 才能把運動員的潛質發揮出來。
作者今次用了長跑作為信仰成長的引子, 放下各樣的重擔, 面向終點目的地, 就要察看主耶穌作了完美的示範, 在羞辱和苦難忍受到底。
另外的例子就是父親管教兒子, 起初是不會開心, 及至在經練後結出果子, 要回望才能明白, 所以作者再一次鼓勵收信人, 也是所有信徒要追求聖潔, 預備「來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；」你的信仰長跑是否準備好? 有沒有明確的里程碑和目標終點?